《唐后行從圖》局部,畫中武則天身穿多層朝服,侍從簇擁
肖像:公有領域,取自 commons.wikimedia.org

武周690–705

武則天

天授 · 如意 · 長壽 …

在位資料
在位
690–705 (15 年)
生卒
624(存疑)–705
本名
武曌
年號
天授 690–692如意 692長壽 692–694延載 694
另有 10 個年號證聖 695天冊萬歲 695–696萬歲登封 696萬歲通天 696–697神功 697聖曆 698–700久視 700–701大足 701長安 701–704神龍 705

入宮崛起

武照是山西木材商人武士彠之女。他支持唐朝開國者李淵,並在其麾下官至高位。她的母親出自楊氏,是覆亡的隋朝皇室親屬。約637年,她入唐太宗之宮,為五品才人(cairen),這是一個低微的位分,她任此職十餘年,未曾生育。

649年太宗去世,依照慣例,他沒有子嗣的嬪妃被送入尼庵。武氏在那裏沒有待太久。太宗之子、即位的新帝在其父在世時已與她相識,650年代初,她重返宮中,成為新帝的嬪妃。數年之內,她排擠了王皇后與得寵的蕭淑妃。655年,皇帝廢王皇后,立武氏為后,儘管元老重臣長孫無忌與褚遂良公開反對。二人隨即被除去:褚遂良死於流放,長孫無忌則於659年被迫自盡。被廢的皇后與蕭淑妃在武氏晉位後不久,被囚禁致死。

後世史家指控她在奪權途中犯下更嚴重的罪行,包括親生幼女之死。這些記載出自對她懷有敵意的男性之手,既無法證實,也不能否定。

高宗身邊的皇后

約從660年起,唐高宗長期患病,影響視力,武氏日益代他閱覽並裁決奏章。朝臣開始稱他們為「二聖」(er sheng),674年,二人並稱天皇與天后。同年,她提出十二條施政建議,其中包括獎勵農桑、減輕賦稅與徭役、減少軍事行動,以及即使父親在世,為母親也應服全喪。

這些年間,唐朝對外屢獲軍事勝利。唐軍與朝鮮半島的新羅結盟,於660年滅百濟,668年滅高句麗。在國內,皇位繼承卻動盪不安。她的長子、太子李弘於675年去世;其弟李賢於680年以謀反罪被廢,第三子李哲成為儲君。

皇太后時期,683–690年

高宗於683年底在洛陽去世。李哲繼位,是為唐中宗,但在684年初、即位不足兩個月時,因為說要把天下交給岳父韋玄貞而被廢。武氏扶立幼子李旦為唐睿宗,把他隔離於內宮,自己以皇太后身分獨自執政。

反對很快出現。684年,名將李勣之孫李敬業在揚州起兵,詩人駱賓王為此寫下一篇聲討她的著名檄文;叛亂約三個月內被平定。688年,數位唐室諸王起兵,同樣被擊敗,其後的整肅中,李氏皇族多人被殺或流放。為了找出敵人,她鼓勵告密,686年設置銅匭接受密奏,並賦予來俊臣、周興等酷吏廣泛的權力,他們的殘酷臭名昭著。

她還把政治中心東移。684年,洛陽改名「神都」,680年代末,宏大的明堂在此落成,成為她統治的禮制核心。

武周

690年秋,經過一連串精心安排的上表與祥瑞,睿宗退位,武氏登基稱帝(huangdi),建立新朝,國號為周(史稱武周),取自受孔子推崇的古代周室。睿宗改姓武,成為皇嗣。她至今仍是中國歷史上唯一以自己名義稱帝的女性。

多年來,皇位繼承在她自己的兒子與武氏侄輩之間懸而未決,後者以武承嗣與武三思為首,她將他們擢升至高位。698年,在宰相狄仁傑等人的勸說下,她把李哲從流放地召回,再立為太子,皇位於是確定仍屬李氏一脈。

登基前後,她頒行了一批新造的字,其中有「曌」,即她自己名字的寫法,字形是日月在空之上。這些字見於她在位期間的石刻墓誌及其他銘文,705年後基本不再使用,因此出現這些字,有助於為有銘文的器物斷代。「則天」這個名號,則出自她退位時所上的尊號。

政府與科舉

武氏的政府既幹練又冷酷。宰相頻繁任免,數人被處死。然而她識才。狄仁傑是她信任的宰相,姚崇與宋璟後來成為玄宗開元年間的重臣,也在她手下嶄露頭角。

她通過科舉拓寬了入仕之途。690年,她親自策問考生,開創了日後宋代固定下來的殿試先例;702年,她設立武舉選拔軍官。史家長期認為,她利用科舉在西北大士族之外建立自己的支持者。這在多大程度上改變了官僚體系的性質,至今仍有爭議,但她在位期間,通過進士科入仕的人數,確實比以前更多。

在邊疆,她的成績有好有壞。692年,她的軍隊自吐蕃手中收復塔里木盆地的安西四鎮,但696年的契丹之亂,以及復興的東突厥的侵擾,暴露了北方的嚴重弱點。

佛教與護持

佛教賦予她的統治一種儒家傳統所不能給予的正當性。690年,一批僧人進呈《大雲經》的注疏,被解讀為預言女性統治者出現,她下令各州興建大雲寺。691年,佛教在朝廷上的地位被排在道教之上。

她的護持留下了唐代佛教藝術中一些最精美的遺跡。在洛陽城外的龍門石窟,奉先寺的巨大盧舍那佛坐像於675年完成;銘文記載她捐出自己脂粉錢兩萬貫助成此事。她資助于闐僧人實叉難陀重譯《華嚴經》,於699年完成,聽華嚴宗大師法藏闡述其教義,695年迎接自印度歸來的朝聖者義淨,並邀請禪宗大師神秀入宮。她寵信的僧人薛懷義負責營建明堂以及其後供奉巨大佛像的大殿,兩者都在695年焚毀。

陶瓷與她那個時代的藝術

唐三彩是一種鉛釉陶器,釉色潑灑渲染成琥珀、綠與乳白,在七世紀後期至八世紀初達到鼎盛,即她執政的數十年及其後數朝。這些器物是為隨葬而非日常使用而製作,靠近洛陽的河南鞏縣窯場,為東都的許多墓葬提供了陶俑。唐代制度按死者品級規定隨葬俑的數量,因此最大規模的成組陶俑,來自皇室與高級貴族的墓葬。

三彩墓葬立馬,通體施琥珀釉,鬃毛與四肢為奶白色,轡飾掛有綠色與奶白色圓牌,立於平整的長方形底座上。
博物館藏例三彩墓葬馬,可能在河南製造,博物館斷代為七世紀末至800年間,即始於她在世時的三彩時代。Cleveland Museum of Art, 1955.295. Public domain (CC0).

要了解她執政末期的宮廷品味,最清晰的圖景來自乾陵附近的墓葬。她的兒子李賢及孫輩懿德太子與永泰公主,於706年在此以隆重禮儀改葬。這些墓葬於1960及1970年代發掘,出土描繪侍從與儀仗的壁畫,以及大批施釉與彩繪的陶俑。這一時期的宮女身形纖細、腰線偏高;人們常與唐三彩聯繫起來的豐滿人物,屬於其後數十年。以鈷着色的藍釉用得很節制,標誌著較為昂貴的器物。我們有一頁介紹唐代藝術與發明,把這些器物放在更廣闊的背景中討論。

705年的倒台與身後影響

晚年的武氏十分倚重兩個年輕寵臣,即張易之與張昌宗兄弟,他們的勢力令朝廷不安。705年初,她年逾八旬且臥病在床,宰相張柬之與崔玄暐、桓彥範、敬暉、袁恕己一同,率領禁軍與太子進入洛陽宮,殺死張氏兄弟,並迫使她退位。李哲重登皇位,開始唐中宗的第二次在位,唐朝得以恢復。

她被遷往上陽宮,加號則天大聖皇帝,於705年底在那裏去世。她的遺詔要求後人以皇后而非皇帝的身分記住她。706年,她與高宗合葬於長安西北的乾陵,傳統上與她相關的那通巨大石碑,至今沒有刻字。

儒家史家斥她為篡位者,然而兩部唐代正史都為她立了本紀,與對待皇帝一樣。她建立的武周只維持了十五年,但她掌權的半個世紀,塑造了鼎盛時期唐朝的官員、制度與佛教藝術。

其後的瓷器:宋代瓷器

瀏覽全部藏品洽詢藏品

率先欣賞新到藏品

加入我們的收藏家名單,獲取新到藏品、珍罕發現及私人洽購的消息。