越王楊侗是最後一位宣稱繼承隋朝帝位的君主。他是隋煬帝之孫,618年在東都洛陽被忠於隋室的官員擁立為帝,年號皇泰,直至619年大將王世充迫其退位。
傳統史書並非全都把他算作隋朝皇帝,而他的統治也局限於一座被圍困的城市。然而他仍然值得一提,因為他的在位時期橫跨隋代最後的崩潰與唐朝的第一年。
隋朝(581–618年)結束了近三百年的分裂,在不足四十年間重建了行政制度、貨幣與運河網絡。公認的兩位皇帝,因這些改革與終結王朝的災禍而為後世所記。楊侗是夾在敵對將領之間的少年,所受關注遠為不足。
隋代618–619
皇泰
楊侗是隋煬帝太子楊昭三個兒子中的次子,也是日後成為隋恭帝的楊侑的兄長。他的母親是側室而非楊昭的正室。史書形容他容貌俊美,仁厚而舉止端重。
楊昭於606年去世,隋煬帝此後再沒有另立太子。三位皇孫都沒有被指定為繼承人,而楊侗為側室所生,更不可能成為繼承人。他被封為越王。
他年少時已受命名義上留守洛陽,由官員樊子蓋輔助,其弟楊侑則留守西都長安。613年,洛陽抵住了將領楊玄感的叛亂,朝廷軍隊隨後將叛亂平定。
616年起,隋煬帝一直留在南方的江都(今揚州),北方則叛亂蔓延。叛軍,尤其是李密的軍隊,進攻洛陽一帶,並奪取了供應該城的大型糧倉。楊侗派出迎戰的將領屢遭敗績。
隋煬帝派出、由王世充率領的援軍於617年抵達洛陽,但城中仍然壓力沉重。618年,隋煬帝在江都遇害。在長安,前一年被李淵扶上帝位的楊侑讓位給李淵,唐朝由此開始。在洛陽,仍然忠於隋朝的官員則宣布楊侗為帝。
楊侗的朝政由七位高級官員組成的集團主持,史稱「七貴」,成員為元文都、段達、王世充、郭文懿、皇甫無逸、盧楚與趙長文。
殺害隋煬帝的宇文化及率軍北上洛陽時,元文都與盧楚建議與叛軍首領李密講和,授予他魏公這一隋朝正式爵位,讓他為洛陽出力對付宇文化及。
李密接受了建議,並擊敗宇文化及。此計令洛陽許多人稱心,但王世充反對獎賞叛賊,七貴之間的猜疑日深。
王世充隨後發動政變,殺死元文都與盧楚。楊侗對事態發展並不高興,卻仍在宮中接見王世充,王世充並向他宣誓效忠。自此以後,洛陽的實權落在王世充手中。
618年稍後,王世充進攻李密。李密軍隊因連場戰事而削弱,被王世充擊敗。李密原有的大部分地盤此後歸附王世充,而不是楊侗,李密則逃往唐朝。
王世充被封為鄭王。619年,他逼楊侗退位,許諾待這位年輕皇帝長大後歸還帝位,隨後卻以楊侗之名頒下詔書,立自己為新國鄭的皇帝。
楊侗不久即奉王世充之命被處死。據傳統記載,他先被賜毒酒,毒酒不能致死,於是被勒死。隨著他的死去,隋朝的帝系宣告終結。
王世充給他的謚號是恭帝,與唐朝賜予其弟楊侑的謚號相同。唐代編修的官修《隋書》只承認楊侑為恭帝,楊侗是否算作皇帝,在中國傳統史學中一直有爭議。618年建立唐朝的李淵,即位為唐高祖。
對於為楊侗被圍困的洛陽朝廷所燒造的陶瓷,我們一無所知,而不足一年的在位時間,也太短,不足以形成一種風格。這幾年的器物,就是隋代的器物,當時的工匠處於北朝傳統與唐代傳統之間。河北與河南的窯場,尤其是河北的邢窯,正在精進白瓷的燒造,到唐代,邢窯便以精細的白瓷而聞名。

如圖所示的這類素面長頸瓶,盤口,施薄而淺淡的釉,是隋墓中的典型器物。青釉炻器仍是南北方的通行器物,墓中亦隨葬鉛釉陶器。
本店藏品始於宋代。以下藏品展示此時期之後的瓷器。








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