杨侗

越王杨侗是最后一位宣称继承隋朝帝位的君主。他是隋炀帝之孙，618年在东都洛阳被忠于隋室的官员拥立为帝，年号皇泰，直至619年大将王世充迫其退位。

传统史书并非全都把他算作隋朝皇帝，而他的统治也局限于一座被围困的城市。然而他仍然值得一提，因为他的在位时期横跨隋代最后的崩溃与唐朝的第一年。

隋朝（581–618年）结束了近三百年的分裂，在不足四十年间重建了行政制度、货币与运河网络。公认的两位皇帝，因这些改革与终结王朝的灾祸而为后世所记。杨侗是夹在敌对将领之间的少年，所受关注远为不足。

杨侗是谁？

杨侗是隋炀帝太子杨昭三个儿子中的次子，也是日后成为隋恭帝的杨侑的兄长。他的母亲是侧室而非杨昭的正室。史书形容他容貌俊美，仁厚而举止端重。

杨昭于606年去世，隋炀帝此后再没有另立太子。三位皇孙都没有被指定为继承人，而杨侗为侧室所生，更不可能成为继承人。他被封为越王。

他年少时已受命名义上留守洛阳，由官员樊子盖辅助，其弟杨侑则留守西都长安。613年，洛阳抵住了将领杨玄感的叛乱，朝廷军队随后将叛乱平定。

固守洛阳

616年起，隋炀帝一直留在南方的江都（今扬州），北方则叛乱蔓延。叛军，尤其是李密的军队，进攻洛阳一带，并夺取了供应该城的大型粮仓。杨侗派出迎战的将领屡遭败绩。

隋炀帝派出、由王世充率领的援军于617年抵达洛阳，但城中仍然压力沉重。618年，隋炀帝在江都遇害。在长安，前一年被李渊扶上帝位的杨侑让位给李渊，唐朝由此开始。在洛阳，仍然忠于隋朝的官员则宣布杨侗为帝。

越王的短暂在位

杨侗的朝政由七位高级官员组成的集团主持，史称“七贵”，成员为元文都、段达、王世充、郭文懿、皇甫无逸、卢楚与赵长文。

杀害隋炀帝的宇文化及率军北上洛阳时，元文都与卢楚建议与叛军首领李密讲和，授予他魏公这一隋朝正式爵位，让他为洛阳出力对付宇文化及。

李密接受了建议，并击败宇文化及。此计令洛阳许多人称心，但王世充反对奖赏叛贼，七贵之间的猜疑日深。

王世充随后发动政变，杀死元文都与卢楚。杨侗对事态发展并不高兴，却仍在宫中接见王世充，王世充并向他宣誓效忠。自此以后，洛阳的实权落在王世充手中。

隋朝的终结

618年稍后，王世充进攻李密。李密军队因连场战事而削弱，被王世充击败。李密原有的大部分地盘此后归附王世充，而不是杨侗，李密则逃往唐朝。

王世充被封为郑王。619年，他逼杨侗退位，许诺待这位年轻皇帝长大后归还帝位，随后却以杨侗之名颁下诏书，立自己为新国郑的皇帝。

杨侗不久即奉王世充之命被处死。据传统记载，他先被赐毒酒，毒酒不能致死，于是被勒死。随着他的死去，隋朝的帝系声明终结。

王世充给他的谥号是恭帝，与唐朝赐予其弟杨侑的谥号相同。唐代编修的官修《隋书》只承认杨侑为恭帝，杨侗是否算作皇帝，在中国传统史学中一直有争议。618年创建唐朝的李渊，即位为唐高祖。

在位时期的陶瓷

对于为杨侗被围困的洛阳朝廷所烧造的陶瓷，我们一无所知，而不足一年的在位时间，也太短，不足以形成一种风格。这几年的器物，就是隋代的器物，当时的工匠处于北朝传统与唐代传统之间。河北与河南的窑场，尤其是河北的邢窑，正在精进白瓷的烧造，到唐代，邢窑便以精细的白瓷而闻名。

如图所示的这类素面长颈瓶，盘口，施薄而浅淡的釉，是隋墓中的典型器物。青釉炻器仍是南北方的通行器物，墓中亦随葬铅釉陶器。