元仁宗愛育黎拔力八達

愛育黎拔力八達（1285–1320年），蒙古尊號為普顏篤汗，廟號元仁宗，1311至1320年在位。他是元朝第四位皇帝，也是蒙古第八位大汗。他的年號有皇慶（1312–1313年）與延祐（1314–1320年）。

他是答剌麻八剌與弘吉剌氏答己的次子，忽必烈的曾孫。他自幼受儒士李孟教導，成為元朝第一位依儒家路線治國的皇帝，其在位期間最為人所記的，是於1315年恢復科舉。

早年與仕途

愛育黎拔力八達在漢族學者、畫家與詩人之間長大。他學會讀寫漢文，懂得欣賞中國書畫，並對中國歷史與儒家思想有紮實的認識。

1307年，其兄海山登基為帝，愛育黎拔力八達被立為皇太子，並出任中書省（最高的民政機構）名義上的首長。受儒家治國思想所引導，他不滿其兄在位時的鉅額開支與財政政策。

他的老師因這份親近而付出代價。海山一方的黨羽指控李孟曾勸愛育黎拔力八達自行奪取皇位，李孟遂退出朝廷。愛育黎拔力八達為他辯護，但未能奏效。

即位

1311年，海山（曲律汗）去世，愛育黎拔力八達繼位，沒有出現許多蒙古汗位繼承中常見的爭奪。早在1307年，海山已根據兄弟間的協議指定他為繼承人，為此鋪平了道路。他在忽里勒台（蒙古諸王的集會）上被推舉為大汗，尊號普顏篤，意為「有福者」。

元仁宗的統治

愛育黎拔力八達即位後，隨即著手推翻其兄的政策。他廢除了海山為管理帝國財政而設立的尚書省。

科舉考試

他最持久的改革，是恢復選拔官員的科舉，這項制度在蒙古統治下一度中斷。忽必烈在位時曾多次討論此事，卻沒有結果。愛育黎拔力八達於1313年下詔舉行科舉，首次考試在1315年舉行。

考試內容以四書為基礎，並採用理學家朱熹的注釋。這一選擇的影響遠遠超出元代：朱熹的詮釋一直是科舉考試的正統依據，直至1905年科舉被廢止。

元代的科舉並非平等開放。應試者分為四個族群類別（蒙古人、色目人、北方漢人與南方漢人），每類錄取名額相等，而蒙古人與色目人考的是較易的試卷。由於漢人類別的人數遠多於其他，這有利於統治階層，但仍為一些漢族士人開闢了進入政府的途徑。

與其他汗國的關係

1314年，察合台汗國的也先不花在西部邊境進攻元軍。愛育黎拔力八達與波斯的伊兒汗完者都結盟，元軍將察合台軍擊退。

限制諸王的勢力

愛育黎拔力八達亦著手對付蒙古諸王的獨立勢力。1311年，他限制了札魯忽赤，即自窩闊台汗時代起附屬於諸王封地的法官，使其只處理司法事務，並歸宗正府管轄。

他在位的時期，正值景德鎮工匠發展出元代以之聞名的青花瓷。您可在本店的元代瓷器藏品中，看到該朝的器物。

逝世與繼位

1307年的協議規定，皇位將傳回海山的兒子。愛育黎拔力八達違背了協議，立自己的兒子碩德八剌為皇太子。1320年愛育黎拔力八達去世，碩德八剌繼位，是為元英宗碩德八剌。

協議被破壞，在元廷引發了數十年的政治衝突。以皇太后答己及其寵臣鐵木迭兒為首的弘吉剌派系，勢力日益壯大。碩德八剌於1323年遇刺，愛育黎拔力八達的後裔再沒有人登上皇位。