元仁宗爱育黎拔力八达

爱育黎拔力八达（1285–1320年），蒙古尊号为普颜笃汗，庙号元仁宗，1311至1320年在位。他是元朝第四位皇帝，也是蒙古第八位大汗。他的年号有皇庆（1312–1313年）与延祐（1314–1320年）。

他是答剌麻八剌与弘吉剌氏答己的次子，忽必烈的曾孙。他自幼受儒士李孟教导，成为元朝第一位依儒家路线治国的皇帝，其在位期间最为人所记的，是于1315年恢复科举。

早年与仕途

爱育黎拔力八达在汉族学者、画家与诗人之间长大。他学会读写汉文，懂得欣赏中国书画，并对中国历史与儒家思想有扎实的认识。

1307年，其兄海山登基为帝，爱育黎拔力八达被立为皇太子，并出任中书省（最高的民政机构）名义上的首长。受儒家治国思想所引导，他不满其兄在位时的巨额开支与财政政策。

他的老师因这份亲近而付出代价。海山一方的党羽指控李孟曾劝爱育黎拔力八达自行夺取皇位，李孟遂退出朝廷。爱育黎拔力八达为他辩护，但未能奏效。

即位

1311年，海山（曲律汗）去世，爱育黎拔力八达继位，没有出现许多蒙古汗位继承中常见的争夺。早在1307年，海山已根据兄弟间的协议指定他为继承人，为此铺平了道路。他在忽里勒台（蒙古诸王的集会）上被推举为大汗，尊号普颜笃，意为“有福者”。

元仁宗的统治

爱育黎拔力八达即位后，随即着手推翻其兄的政策。他废除了海山为管理帝国财政而设立的尚书省。

科举考试

他最持久的改革，是恢复选拔官员的科举，这项制度在蒙古统治下一度中断。忽必烈在位时曾多次讨论此事，却没有结果。爱育黎拔力八达于1313年下诏举行科举，首次考试在1315年举行。

考试内容以四书为基础，并采用理学家朱熹的注释。这一选择的影响远远超出元代：朱熹的诠释一直是科举考试的正统依据，直至1905年科举被废止。

元代的科举并非平等开放。应试者分为四个族群类别（蒙古人、色目人、北方汉人与南方汉人），每类录取名额相等，而蒙古人与色目人考的是较易的试卷。由于汉人类别的人数远多于其他，这有利于统治阶层，但仍为一些汉族士人开辟了进入政府的途径。

与其他汗国的关系

1314年，察合台汗国的也先不花在西部边境进攻元军。爱育黎拔力八达与波斯的伊儿汗完者都结盟，元军将察合台军击退。

限制诸王的势力

爱育黎拔力八达亦着手对付蒙古诸王的独立势力。1311年，他限制了札鲁忽赤，即自窝阔台汗时代起附属于诸王封地的法官，使其只处理司法事务，并归宗正府管辖。

他在位的时期，正值景德镇工匠发展出元代以之闻名的青花瓷。您可在本店的元代瓷器藏品中，看到该朝的器物。

逝世与继位

1307年的协议规定，皇位将传回海山的儿子。爱育黎拔力八达违背了协议，立自己的儿子硕德八剌为皇太子。1320年爱育黎拔力八达去世，硕德八剌继位，是为元英宗硕德八剌。

协议被破坏，在元廷引发了数十年的政治冲突。以皇太后答己及其宠臣铁木迭儿为首的弘吉剌派系，势力日益壮大。硕德八剌于1323年遇刺，爱育黎拔力八达的后裔再没有人登上皇位。