乾隆皇帝

弘历，即乾隆皇帝，若将努尔哈赤与皇太极计算在内，是清朝第六位君主，也是入主中原后的第四位皇帝。他于1735年继承其父雍正皇帝之位。他的年号乾隆行用于1736至1795年，庙号高宗。

他继承了一个稳定而财政充裕的帝国，并主持了清朝国力的鼎盛时期。在他治下，帝国的疆域达到最大，人口迅速增长，宫廷成为中国历史上最重要的赞助中心之一。他在位期间也有耗费巨大的战争、大规模的文字狱，而在最后数十年，政府最高层更贪腐成风。

他于1796年退位，以免在位时间超过祖父康熙皇帝，但直至1799年去世，仍掌握实权。

早年生活

弘历生于1711年，是胤禛（即日后的雍正皇帝）的第四子。其母钮祜禄氏，后来晋封熹贵妃，并在儿子即位后成为崇庆皇太后。

据说康熙皇帝于1722年，即其在位最后一年，与孙子弘历会面时对他特别喜爱，并将这孩子接到宫中居住。后世流传，这份宠爱影响了康熙选择胤禛为继承人的决定。此说无法证实，但流传甚广，也切合弘历日后自视为康熙精神继承者的形象塑造。

他接受了全面的教育，包括儒家经典、历史、诗歌与书法，以及满洲的骑射武艺训练。他自幼学习满语、汉语与蒙古语，后来又学习藏语。

宝亲王

其父在位期间，康熙诸子之间激烈的夺嫡之争阴影犹在，雍正决心避免重蹈覆辙。弘历的异母兄长弘时与雍正的对手胤禩关系密切，于1726年被逐出宗室，翌年去世。

相比之下，弘历获委以祭祀礼仪之责，并参与政务讨论。1733年，他被封为亲王，封号宝亲王。其时朝中多数观察者都认为他是父亲属意的人选。

即位

雍正创设了秘密建储制度。皇帝将所选继承人的名字写下，密封于匣中，置于乾清宫宝座上方的匾额之后，须待他驾崩后，在皇室成员与重臣面前方可开启。

1735年10月，雍正骤然去世，匣被开启，弘历被宣布为皇帝。新年号乾隆自1736年农历新年起生效。

乾隆朝

施政风格的转变

乾隆一开始便放宽了其父一些较严苛的措施。被囚禁的亲属获释，在雍正朝受罚的官员获得赦免或复职。他还收回其父的《大义觉迷录》，这部书是雍正为驳斥曾静的反满言论而颁行的，乾隆下令销毁所有抄本，并处死曾静。

他对官员比其父宽纵，史家常把他晚年的贪腐归因于这种放松。

战事与边疆

乾隆后来自夸“十全武功”。其中影响最深远的，是1755至1759年间消灭准噶尔汗国。准噶尔故地与塔里木盆地被纳入清朝治下，称为新疆（意即“新的疆土”），并在伊犁设驻军。

这场战事对准噶尔人而言也是一场浩劫。清代学者魏源估计，在数十万准噶尔人中，约40%死于天花，约20%逃往俄罗斯或哈萨克斯坦领地，约30%被清军杀害。历史学家濮德培则认为，这场杀戮遵循的是皇帝下令的蓄意灭绝政策。

其他战事则针对四川西部的金川各族、缅甸、越南与台湾，以及尼泊尔的廓尔喀人。其中数场耗费巨大而无甚结果，不过缅甸与越南其后都恢复了对清朝的朝贡关系。

内地的繁荣

在大部分时间里，中国内地享有太平。农田扩展，商业增长，人口在这一世纪急剧上升。皇帝数次在全国范围内蠲免田赋，国家亦投资兴建粮仓与治水工程。

他还有著名的六次南巡，率庞大随从前往江南。南巡彰显了皇权与赞助之力，但耗费亦极为庞大。

与西方的贸易

自1757年起，欧洲贸易限于广州一口，须通过获得官方许可的中国商人进行。直至十九世纪的鸦片战争为止，中国与欧洲的商贸往来，都是由这套广州体制所塑造，而非全面禁止对外贸易。

收藏家、赞助人与学者

中国历代帝王，没有一位的收藏规模能与乾隆相比。内府所藏的书画、青铜器、玉器与陶瓷在他在位期间大幅增加，常是吸纳重要的私人收藏而来，并编入各类著录，如书画方面的《石渠宝笈》（Shiqu baoji）与古代青铜器方面的《西清古鉴》（Xiqing gujian）。

他酷爱题识。内府所藏的许多书画都有他的诗作、题跋与印章，有时他重观心爱之作，题识前后相隔多年。他把三件最为珍视的早期法书藏于养心殿的一间小书斋，并将其命名为三希堂。他的诗作也被刻在受他欣赏的宋代瓷器底部，其中包括汝窑与官窑器。

诗与书法

据称他有40,000多首诗，另有大量文章。宫廷文臣必定有所襄助，他亲自撰写的究竟有多少已不可考，但他确是一位真正而功力纯熟的书法家与诗人。他的《盛京赋》作于1743年，颂扬今沈阳一带的满洲故土，1748年以汉文与满文刊行，并采用三十二种装饰性篆体，其中满文篆体是为此特别创制的。

《四库全书》

1773年，皇帝下令编纂《四库全书》（Siku quanshu），收录经、史、子、集传统四部中最重要的著作。在总纂官纪昀与陆锡熊主持下，数以百计的学者手抄了约3,400部著作。全书共缮七套：四套藏于北方的皇家书库，三套藏于南方供学者查阅的书库。其附有提要的目录，至今仍是研究中国古典文献的标准参考书。

文字狱

同一项工程也被用作审查书籍的工具。凡被认为敌视满洲人或前代非汉族王朝，或对边疆和国防事务疏忽的书籍，都在全国搜索查禁。约2,300种著作被列为全毁，约350种被列为抽毁，数以千计的书目遭到销毁。明晚期著作受害最深。作者乃至其家人，往往受到严厉惩处，死者亦可被追加贬斥。

满语与藏传佛教

乾隆比前代诸帝更努力保存满语，认为它是满洲身分认同的根本。他资助编纂新的辞书，其中包括满、藏、蒙、察合台、汉五种语言的《五体清文鉴》，一部载有新疆地名的多语地名志，以及将佛教大藏经译成满文的工程。

他也是藏传佛教坚定的赞助人。1744年，他将其父在北京的旧邸改为藏传佛教寺院雍和宫。1792年，他在该处立碑，以满、汉、蒙、藏四种文字刻写，说明朝廷扶持格鲁派，是为了维持蒙古各部的安定，而非出于如元代对喇嘛般的特别尊崇。

宫殿与园林

皇帝大兴土木。他大幅扩建北京西北郊的圆明园，增建毗邻的长春园，园中有耶稣会士在宫廷设计的欧式宫殿。为庆祝母亲六十寿辰，他下令扩大清漪园的湖面，并改名为昆明湖。他又扩建长城以外的承德避暑山庄，在那里接见蒙古贵族，并在附近的木兰举行一年一度的皇家围猎。

乾隆年间的瓷器

景德镇御窑在乾隆年间达到工艺技术的顶峰，这在很大程度上得益于唐英长期的督陶，他主管窑厂直至1756年。品类之丰，令人惊叹：极为精致的釉上彩绘，包括粉彩与宫廷珐瑯彩（falangcai）瓷器；忠实仿制的宋代釉色与明代青花；转心瓶与镂空瓶；以及仿制青铜、木器、漆器与玉器的瓷器。在位后期，纹饰变得更为繁密精巧。

标准的御窑款识是六字的Da Qing Qianlong nian zhi（大清乾隆年製），通常以篆书写于釉下青花。此款在十九和二十世纪被广泛仿制，因此它只是研究的起点，而非年代的证明。您可以浏览本店的清代瓷器藏品。